سعد خضر

قال محمد بن الحنفية: ليس بحكيمٍ من لم يُعاشر بالمعروف من لم يجدْ من معاشرته بُدًا، حتى يجعل الله له من ذلك فرجًا ومخرجًا. قال أبو حيان:وهذا كلام عجيب من معدن شريف، ومكانة تامة.[البصائر والذخائر]

{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا} قيل: من جنسكم من بني آدم، وقيل: خلق حواء من ضلع آدم {لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة} جعل بين الزوجين المودة والرحمة فهما يتوادان ويتراحمان وما شيء أحب إلى أحدهما من الآخر من غير رحم بينهما، {إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} في عظمة الله وقدرته.[تفسير البغوي]

شوف جمال الفقه والفقهاء،في الكلام عن النظر في الخِطبة يقول الإمام النووي -رحمه الله-:"وإذا نظر فلم تعجبه، فليسكت، ولا يقل: لا أريدها، لأنه إيذاء."

النسوية تركز على النماذج الأشد قبحًا وظلمًا في الرجال لتبرر فجرها وبغيها، والجاهليون يركزون على النماذج الأشد ظلمًا وقبحًا في النساء ليبرروا فجرهم وظلمهم وأمراضهم النفسية!

الأصل في عامة الناس أنهم إنما يقدمون صاحب المال على غيره مطلقًا، وحتى تقديمهم أصحاب المناصب أو خريجي كليات القمة -مثلًا- لأنه مظنة الأمان المالي وإن في المستقبل...وهذا الأمر ليس مختصًا بعصرنا، بل هو حال الناس من قديم،في صحيح البخاري:مَرَّ رَجُلٌ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ما تَقُولونَ في هذا؟ قالوا: حَرِيٌّ إنْ خَطَبَ أنْ يُنْكَحَ، وإنْ شَفَعَ أنْ يُشَفَّعَ، وإنْ قالَ أنْ يُسْتَمَعَ، قالَ: ثُمَّ سَكَتَ، فَمَرَّ رَجُلٌ مِن فُقَرَاءِ المُسْلِمِينَ، فَقالَ: ما تَقُولونَ في هذا؟ قالوا: حَرِيٌّ إنْ خَطَبَ أنْ لا يُنْكَحَ، وإنْ شَفَعَ أنْ لا يُشَفَّعَ، وإنْ قالَ أنْ لا يُسْتَمَعَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا خَيْرٌ مِن مِلْءِ الأرْضِ مِثْلَ هذا.