اللسان

⭐️قال العلاّمة العثيمين في التّعليق على مُقَدّمة المجموع صـ ٣١الصّدق يكون باللّسان ويكون بالجوارح ويكون بالقلب، فالصّدق بالقلب يعود إلى الإخلاص ، وباللّسان يعود لمطابقة الواقع، وبالجوارح يعود لمتابعة النبي صلّى الله عليه وسلّم.

⭐️قال العلاّمة العثيمين في التّعليق على مُقَدّمة المجموع صـ ٣١الصّدق يكون باللّسان ويكون بالجوارح ويكون بالقلب، فالصّدق بالقلب يعود إلى الإخلاص ، وباللّسان يعود لمطابقة الواقع، وبالجوارح يعود لمتابعة النبي صلّى الله عليه وسلّم.

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ»📚صححه الألباني في صحيح الترمذي - رقم : (1977) ]•- الطعان : هو الذي يقع في أعراض الناس  غيبةً ونميمةً وسخريةً واستهزاءا .•- اللعَّان : هو الذي يكثر من لعن الناس بما يكون فيه الإبعاد من رحمة الله سواءً بلفظ اللعنة صريحا أو بالألفاظ المؤدية إلى ذلك ؛ كالدعاء عليهم بغضب الله •- الفاحش : من له الفحش في كلامه وفعاله وقيل  الشاتم ، والظاهر أن المراد به الشتم القبيح الذي يقبح ذكره . •-ولا البذيء : وهو الذي لا حياء له وقيل الفحش في القول، وهو بذيء اللسان .📚شرح البخاري : باختصار لابن بطال : (230/9)]

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ»📚صححه الألباني في صحيح الترمذي - رقم : (1977) ]•- الطعان : هو الذي يقع في أعراض الناس  غيبةً ونميمةً وسخريةً واستهزاءا .•- اللعَّان : هو الذي يكثر من لعن الناس بما يكون فيه الإبعاد من رحمة الله سواءً بلفظ اللعنة صريحا أو بالألفاظ المؤدية إلى ذلك ؛ كالدعاء عليهم بغضب الله •- الفاحش : من له الفحش في كلامه وفعاله وقيل  الشاتم ، والظاهر أن المراد به الشتم القبيح الذي يقبح ذكره . •-ولا البذيء : وهو الذي لا حياء له وقيل الفحش في القول، وهو بذيء اللسان .📚شرح البخاري : باختصار لابن بطال : (230/9)]