خلقــــت

‏ما فضل آدم في قوله ﷻ: ﴿لما خلقت بيدي﴾ إن كانت اليد تعني القوة؟لو كان المراد باليد القوة، ما كان لآدم فضل على إبليس، بل ولا على الحمير والكلاب، لأنهم كلهم خلقوا بقوة الله.الواسطية (١/٣٠٧)‎ ابن_عثيمين

‏ما فضل آدم في قوله ﷻ: ﴿لما خلقت بيدي﴾ إن كانت اليد تعني القوة؟لو كان المراد باليد القوة، ما كان لآدم فضل على إبليس، بل ولا على الحمير والكلاب، لأنهم كلهم خلقوا بقوة الله.الواسطية (١/٣٠٧)‎ ابن_عثيمين

‏ماذا يرد على من يقول بأن يد الله هي القوة في قوله: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ وقوله: ﴿لما خلقت بيدي﴾؟يمتنع أن يكون المراد باليدين القوة في الآيتين جميعا، في قوله: ﴿بل يداه﴾ وفي قوله: ﴿لما خلقت بيدي﴾، لأن القوة لا تتعدد.الواسطية (١/٣٠٧)‎ ابن_عثيمين

‏ماذا يرد على من يقول بأن يد الله هي القوة في قوله: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ وقوله: ﴿لما خلقت بيدي﴾؟يمتنع أن يكون المراد باليدين القوة في الآيتين جميعا، في قوله: ﴿بل يداه﴾ وفي قوله: ﴿لما خلقت بيدي﴾، لأن القوة لا تتعدد.الواسطية (١/٣٠٧)‎ ابن_عثيمين

‏ماذا يرد على من يقول بأن يد الله هي النعمة إذا ورد عليه قوله: ﴿لما خلقت بيدي﴾؟يستلزم أن تكون النعمة نعمتين فقط، ونعم الله لا تحصى! ويستلزم أن القوة قوتان، والقوة بمعنى واحد لا يتعدد فهذا التركيب يمنع غاية المنع أن يكون المراد باليد ... النعمة.الواسطية (١/٣٠٧)‎ ابن_عثيمين