عماره

الدنيا:الدنيا فُعْلى من دنا إذا قرب، وللخليقة حياتان أولى وثانية. ولما كانت الأولى هي القربى سميت الدنيا ولما تأخرت الثانية سميت الأخرى والآخرة، وفي العرف أيضًا هي مدة الوجود الأول للخليقة أو المدة التي تقضيها الأرض ومن عليها في حيز الوجود حتى تقوم الساعة، والآخرة هي المدة التي لا نهاية لها بعد المعاد. والإنسان هو القيم على هذه الأرض وما فيها من الموجودات أو هو الخليفة فيها عن الله ليعمرها عمارة تؤدي إلى السعادة الحقة.الدين:والدين التعبد والطاعة، والمراد به الأحكام التي دان لها الناس فسمعوا وأطاعوا. وإن شئت قلت هو القواعد والنظم التي وضعت لعمارة الأرض على الوجه المشار إليه، فمن طبيعة البحث أن يتناول الخليقة الكونية أولًا ثم يتناول الأرض باعتبار أنها إحدى هذه المخلوقات من حيث مادتها وصورتها وعمارتها منذ أطوارها الأولى إلى يومنا هذا وما عليها من الخليقة وحياتها فيها والغاية منها والسعادة والشقاء اللذين هما غايتها، وهما نتاج الحياة عليها وثمرتها، ثم يتناول الكلام على الدين حقيقة ومحله وشعبه وأقسامه ونظمه التي شرعها في كل مرفق من مرافق الحياة .

الإمام الليث ابن سعد إمام أهل مصر قال عنه الإمام الشافعي "الليث أفقه من مالك " وعندما سأل الليث عن بناء الكنائس في مصر قال : ( هُو مِن عِمارةِ البلادِ. واحتَجّ أنَّ عامةَ الكنائسِ التي بمصرَ لم تُبنَ إلا فِي الإسْلامِ في زمنِ الصحابةِ والتّابعينَ.)