ادريس

ويكمل حاجي خليفة فيقول: «وأصطرلاب: كلمة يونانية، أصلها بالسين، وقد يستعمل على الأصل، وقد تبدل صادًا؛ لأنها في جوار الطاء، وهو الأكثر، يقال معناها: ميزان الشمس، وقيل: مرآة النجم، ومقياسه. ويقال له باليونانية أيضًا أصطرلافون، وأصطر هو النجم، ولافون هو المرآة، ومن ذلك سمي علم النجوم: أصطريوميا. وقيل: إن الأوائل كانوا يتخذون كرة على مثال الفلك، ويرسمون عليها الدوائر، ويقسمون بها النهار والليل، فيصححون بها المطالع، إلى زمن إدريس، وكان لإدريس ابن يسمى لاب، وله معرفة في الهيئة، فبسط الكرة، واتخذ هذه الآلة، فوصلت إلى أبيه فتأمل، وقال: من سطره؟ فقيل: سطر لاب، فوقع عليه هذا الاسم. وقيل: أسطر جمع سطر، ولاب اسم رجل. وقيل: فارسي معرب، من أستاره ياب، أي: مدرك أحوال الكواكب».

عن أبِي إِدريسَ الخَوْلَانِيِّ رَحِمَهُ اللهُ قالَ: دَخَلْتُ مَسجِدَ دِمَشْقَ فإذَا فتًى بَرَّاقُ الثَّنَايَا و إذَا النَّاسُ مَعَهُ فإذَا اختَلَفُوا في شيءٍ أَسْنَدُوهُ إليهِ و صَدَرُوا عن رَأْيِهِ فسَأَلْتُ عَنْهُ فقِيلَ: هذا مُعاذُ بنُ جبلٍ رضي الله عنه، فلمَّا كانَ من الغَدِ هَجَّرْتُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بالتَّهْجِيرِ، و وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فانْتَظَرْتُهُ حتَّى قَضَى صَلاتَهُ، ثم جِئْتُهُ مِن قِبَلِ وَجْهِهِ فسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثمَّ قُلْتُ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّكَ للهِ! فقالَ: آللهِ؟ فقُلتُ: أللهِ. فقالَ: آللهِ؟ فقُلتُ: أللهِ. فأَخَذَ بِحبوة رِدائِي فجَبَذَنِي إليهِ فقالَ: أَبْشِرْ، فإنِّي سَمعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم يَقولُ:((قالَ اللهُ تعالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلمُتَحَابِّينَ فيَّ، و المُتَجَالِسِينَ فيَّ، والمُتَزَاوِرِينَ فيَّ، و المُتَباذِلِينَ فيَّ)). حَدِيثٌ صَحِيحٌ رواهُ مَالكٌ في الموطأِ بإسنادِهِ الصحيحِ. قَوْلُهُ:(هَجَّرْتُ): أيْ بَكَّرْتُ.