رواة

يا من تهنئون النصارى بأعيادهم دعكم من كلامي واسمعوا لهذا الحديث القدسي:قال الله عز وجل: (شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني...وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفئا أحد) رواه البخاري.فهل تهنئهم بشتمهم الله تعالى بحجة إن الشيخ فلان أجاز ذلك، وأنهم شركاءك في الوطن! اتق الله، فالأمر عظيم، وليس في ديننا مجاملات لأحد.

جاء في وصية رسول الله ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف رواه الترمذي

جاء في وصية رسول الله ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف رواه الترمذي

عن أبي هريرة رضي الله عنه - قال رسول اللہ ﷺﷺ سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لاظل إلا ظله. إمام عدلوشاب نشأ في عبادة اللهورجل قلبه معلق في المساجدورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليهورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال : إني أخاف اللهورجل تصدق بصدقة فأخفاها ، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينهورجل ذكر الله خالياً، ففاضت عيناهرواه البخـاري

الصدقة على الأهل أفضل من الصدقة في الجهاد:.قال النبي ﷺ: «دينار أنفقته في سبيل اللهودينار أنفقته في رَقبة، [عتق رقبة]ودينار تصدّقت به على مِسكين،ودينار أنفقته على أَهلك،أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك» رواه مسلم .قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :لأن الأهل ممن أَلزَمك الله بِهم، وأوجب عليك نفقتهم، فالإنفاق عليهم فرْضُ عينٍ، والإنفاق على من سِواهم فَرض كفاية، وفرضُ العين أفضل من فرض الكفاية..وقال رحمه الله :بعض الناس ينفق على أهله ما ينفق ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق ولو جاءه مسكين وأعطاه ريالا واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة.[شرح رياض الصالحين].لكن من غير سَرف ولا مَخِيلة.